自考本科《050105汉语言文学》专业美学考试试题
时间:03-28来源:未知作者:河南大学自考网点击:718次
【题型：单
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[1] |
想象的高级形式包括了再造性想象和（）两种形式 |
|
|
A |
创造性想象 |
|
|
B |
类似联想 |
|
|
C |
对比联想 |
|
|
D |
接近联想 |
|
|
|
|
答案： |
A |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[2] |
费尔巴哈十分精辟的指出：“只有人，对星星的无目的的仰望能够给他以上天的喜悦”，这句话表明（ ） |
|
|
A |
审美活动是人最具本己性的存在方式 |
|
|
B |
审美活动具有自律性 |
|
|
C |
审美活动作为价值活动的特殊性 |
|
|
D |
审美活动是最具有个性化的精神活动 |
|
|
|
|
答案： |
A |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[3] |
冯友兰先生认为高级的人生境界是 ( ) |
|
|
A |
自然境界 |
|
|
B |
功利境界 |
|
|
C |
道德境界 |
|
|
D |
天地境界 |
|
|
|
|
答案： |
D |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[4] |
有我之境与无我之境这两种意境类型最初是由近代著名学者（ ）提出来的 |
|
|
A |
司空图的《二十四诗品》 |
|
|
B |
许慎的《说文解字》 |
|
|
C |
王国维的《人间词话》 |
|
|
D |
王夫之的《读通鉴论》 |
|
|
|
|
答案： |
C |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[5] |
符号学美学将艺术品分成符号和（ ） |
|
|
A |
意义 |
|
|
B |
内容 |
|
|
C |
语音 |
|
|
D |
图式 |
|
|
|
|
答案： |
A |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[6] |
中国当代美学理论的哲学基础是 ( ) |
|
|
A |
先验主体论 |
|
|
B |
理念论 |
|
|
C |
.本体论 |
|
|
D |
唯物史观 |
|
|
|
|
答案： |
D |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[7] |
灵感理论在中国古代主要表述为 ( ) |
|
|
A |
迷狂说 |
|
|
B |
神灵凭附说 |
|
|
C |
代神立言说 |
|
|
D |
“顿悟”与体“道” |
|
|
|
|
答案： |
D |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[8] |
从审美对象看，审美形态还是一种（ ） |
|
|
A |
逻辑分类形式 |
|
|
B |
感性存在形式 |
|
|
C |
理性反思形式 |
|
|
D |
逻辑总结形式 |
|
|
|
|
答案： |
A |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[9] |
审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它的特征具有（ ） |
|
|
A |
审美条件向审美对象的现实转化 |
|
|
B |
非实体性与开放性 |
|
|
C |
审美对象自身的客观条件 |
|
|
D |
能生动逼真地展现出对象的气韵和神貌 |
|
|
|
|
答案： |
B |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[10] |
在中国古代的教育中，美育与德育的关系上，美育所在的位置是 （ ） |
|
|
A |
统领 |
|
|
B |
并列 |
|
|
C |
独立 |
|
|
D |
依附 |
|
|
|
|
答案： |
D |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[11] |
美学的研究对象是( ) |
|
|
A |
美 |
|
|
B |
审美关系 |
|
|
C |
审美活动 |
|
|
D |
现实生活 |
|
|
|
|
答案： |
C |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[12] |
艺术的存在方式中最能展现艺术的真谛的是 ( ) |
|
|
A |
意象世界 |
|
|
B |
审美经验 |
|
|
C |
审美心理活动 |
|
|
D |
从艺术创造——艺术品——艺术接受的动态流程 |
|
|
|
|
答案： |
D |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[13] |
象征思维的特征 （ ） |
|
|
A |
联想 |
|
|
B |
再造想象 |
|
|
C |
抽象 |
|
|
D |
对比想象 |
|
|
|
|
答案： |
A |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[14] |
在18世纪英国经验主义美学中提出“内在的感官”的是（） |
|
|
A |
夏夫兹博里 |
|
|
B |
哈奇生 |
|
|
C |
休谟 |
|
|
D |
荷加兹 |
|
|
|
|
答案： |
A |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[15] |
亚里士多德在他的论述中，明确地指出悲剧审美的内涵，就在于引起人的（ ） |
|
|
A |
思考和感悟 |
|
|
B |
审美愉悦 |
|
|
C |
联想和想象 |
|
|
D |
怜悯和恐惧 |
|
|
|
|
答案： |
D |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[16] |
下列关于审美形态认识不正确的是（ ） |
|
|
A |
人类的神秘活动丰富多样，审美形态也是千姿百态 |
|
|
B |
审美形态是一种感性的形态，但不是一种逻辑分类形式 |
|
|
C |
审美形态是人们的审美实践活动中复杂多样的人生样态 |
|
|
D |
审美形态的形成发展离不开社会文化 |
|
|
|
|
答案： |
B |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[17] |
古罗马的贺拉斯在谈到文艺的功能时，提出的著名原则是 （ ） |
|
|
A |
寓教于乐 |
|
|
B |
天人合一 |
|
|
C |
循循善诱 |
|
|
D |
启发善诱 |
|
|
|
|
答案： |
A |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[18] |
审美关系的建构借助于 ( ) |
|
|
A |
理性认识 |
|
|
B |
感性形式 |
|
|
C |
情感诉求 |
|
|
D |
理智思考 |
|
|
|
|
答案： |
B |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[19] |
“美学研究艺术”这个观点来自于( ) |
|
|
A |
柏拉图 |
|
|
B |
黑格尔 |
|
|
C |
.康德 |
|
|
D |
尼采 |
|
|
|
|
答案： |
B |
|
【题型：单选】【分数：1分】 |
|
[20] |
接受主体的主体性来源于 ( ) |
|
|
A |
艺术品的“物化状态“ |
|
|
B |
接受者的“期待视野” |
|
|
C |
创作者的“理想形象” |
|
|
D |
主客体的“情景关系” |
|
|
|
|
答案： |
B |
|
【题型：多选】【分数：2分】 |
|
[21] |
要准确理解审美形态的内涵，就必须准确理解一下哪几个概念（ ） |
|
|
A |
人生样态 |
|
|
B |
道德境界 |
|
|
C |
人生境界 |
|
|
D |
审美情趣 |
|
|
E |
审美风格 |
|
|
|
|
答案： |
ACDE |
|
【题型：多选】【分数：2分】 |
|
[22] |
下列属于直观主义美学传统的思想家有（） |
|
|
A |
叔本华 |
|
|
B |
尼采 |
|
|
C |
柏格森 |
|
|
D |
克罗齐 |
|
|
E |
海德格尔 |
|
|
|
|
答案： |
ABCD |
|
【题型：多选】【分数：2分】 |
|
[23] |
在实践存在论美学看来，构成悲剧内涵的三个核心因素有（ ） |
|
|
A |
人的“有限性” |
|
|
B |
拼搏 |
|
|
C |
冲突 |
|
|
D |
抗争 |
|
|
E |
毁灭 |
|
|
|
|
答案： |
CDE |
|
【题型：多选】【分数：2分】 |
|
[24] |
英伽登将艺术作品分为（ ） |
|
|
A |
语音层 |
|
|
B |
语义层 |
|
|
C |
图式层 |
|
|
D |
客体层 |
|
|
E |
形式层 |
|
|
|
|
答案： |
ABCD |
|
【题型：多选】【分数：2分】 |
|
[25] |
艺术意象指所以几种体现艺术品的审美特质，是由它的基本特征决定的，这些特征主要是( ) |
|
|
A |
虚拟性 |
|
|
B |
感性 |
|
|
C |
想象性 |
|
|
D |
合理性 |
|
|
E |
情感性 |
|
|
|
|
答案： |
ABCE |
|
【题型：名词解释】【分数：3分】 |
|
[26] |
意象世界层 |
|
|
|
|
答案： |
意象世界层是指建立在物质实在层和形式符号层基础之上的、非现实的、展现人类审美经验的、
能转化为被感性把握的、富有意味的表象世界，属于艺术品结构中的核心层次。 |
|
【题型：名词解释】【分数：3分】 |
|
[27] |
美学 |
|
|
|
|
答案： |
美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。 |
|
【题型：名词解释】【分数：3分】 |
|
[28] |
无我之境 |
|
|
|
|
答案： |
指创作主体的完全消失，隐在艺术意象的后面。 |
|
【题型：名词解释】【分数：5分】 |
|
[29] |
艺术敏感 |
|
|
|
|
答案： |
答：艺术敏感主要是指主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性，
天才的敏感是指这种感受体验的细致、快捷、丰富和深刻。 |
|
【题型：简答】【分数：6分】 |
|
[30] |
在艺术作品中，意象是如何生成的？ |
|
|
|
|
答案： |
意象的生产意味着艺术家心中的意象得到物态化和物化的表达。
第一，意象的从无到有就是要将主体在酝酿中的隐藏在深层潜意识的意义明晰化，把散漫、
不可把握的感觉整合为一个完整的整体。这个整体就是艺术意象的整体。
第二，意象的从无到有，还在于意象的意义内容在“无”的运动中最终获得外在形式符号，转变为“有”。
第三，意象的从无到有，没有物态化与物化的实在形式（艺术品）是不可能实现的。
第四，艺术意象的创造和艺术品的完成，实际上也是一种生产
（马克思把艺术生产看成是精神生产的重要形式）。 |
|
【题型：简答】【分数：6分】 |
|
[31] |
从艺术本质角度给艺术下定义有哪几种学说？ |
|
|
|
|
答案： |
1.模仿说 代表人物有柏拉图、亚里士多德，把艺术看成是再现和认识世界的一种特殊方式。
2.表现说 代表人物有康德、柏格森、克罗齐，强调艺术必须以表现主体情感为主。
3.有意味的形式说 由克莱夫贝尔提出，认为艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式。
4.符号说 当代女哲学家苏珊•朗格提出，认为艺术是人类情感的符号形式。 |
|
【题型：简答】【分数：6分】 |
|
[32] |
请简要回答马克思实践论的主要观点。 |
|
|
|
|
答案： |
首先，马克思的实践概念是在继承和批判西方传统实践观念、特别是古典哲学的实践概念的基础上
形成和发展起来的。
他把实践理解为“人的感性活动”，“社会生活在本质上是实践的”。
其次，马克思的实践概念是生成性的。
再次，更重要的是，在马克思那里，物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、
审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、
政治生活和精神生活的过程。”马克思的存在论——对人的存在的理解，
经历了一个从“自我意识”到“人自身”再到“现实的人”，
即从理性存在到感性自然存在再到社会存在的转变过程。 |
|
【题型：简答】【分数：6分】 |
|
[33] |
简述美育与德育的关系。 |
|
|
|
|
答案： |
与德育带有强制性的外在影响相比，美育的方式是动于内，从内心、从人的情感的角度去打动人心。
美育与德育的方式，即竟然不同，又相辅相成，共同作用，使内和外顺。
审美对人的感化往往使人亲和，充满爱心。而道德规范则是一种严肃的要求。
美育又体现着以道制欲的原则。美育本来是通过适应人的感性要求和欲望的方式去感动人的。 |
|
【题型：简答】【分数：6分】 |
|
[34] |
美学是一门什么样的学科？ |
|
|
|
|
答案： |
美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。
它包括三个层面：⑴美学研究对象是审美现象也即审美活动；⑵美学是一门人文学科；
⑶美学是一门综合性的人文学科。首先，美学是一门人文学科，而不是自然科学和社会科学，
理由是：第一，作为人文学科的美学与自然科学、社会科学的研究对象不一样。
第二，美学作为人文学科与自然科学、社会科学的研究方式和方法也不相同。 |
|
【题型：论述】【分数：13分】 |
|
[35] |
试论述审美经验各个阶段的内在特征、相互联系。 |
|
|
|
|
答案： |
感知|理解|情感|想象|交织统一|审美阶段|相互联系|内在 |
(责任编辑：河南大学自考) |
------分隔线----------------------------
